读圣贤书，行仁义事。(日本楠木硕水《书朱子墨刻后》)
存忠孝心，立修齐志。(同上)
孝悌忠信，礼义廉耻。(福建文化研究会《朱文公联语石刻》)
文章华国，诗礼传家。(《宋人轶事汇编》引自《长溪琐语》)
居敬穷理。(捷按：此为朱子所常言。牌坊昼院等多用之。)
居敬以立其本，穷理以致其知。(勉#集》卷八《复李公晦第三书》)
持敬以存其体，穷理以致其用。(《朱子文集》卷59)
明诚两进，敬义偕立。(同上，卷1，《白鹿洞赋》)
修身穷理，守正俟命。(同上，卷38《答耿直之》)
博文以穷理，约礼以修身。(同上，卷39《答范伯崇第二书》)
博之以文，以关其讲学之端；约之以礼， 以严其践履之实。（同上，卷62，《答林退思第二书》）
必使道心常为一身之主，而人心每听命焉(《中庸章句序》)
玩心於义理之微，放意於尘垢之外。(《文集》卷97《吏部朱文公行状》)
随处提撕，随处收拾；随时体究，随事讨论。(同上，卷60《答周仲南第二书》)
大开眼看觑，大开口说话；分明去取，直截剖判。(同上，卷56《答叶正则第二书》)
律己公廉，执事勤谨；昼夜孜孜，如临渊谷。(同上，卷56《答吴尉第三书》)
事上以礼，接物以诚；临民以宽，御吏以法。(同上，卷64《答范伯崇第八书》)
当显则显，当默则默；涵养深淳，发必中节。(卷39《答许J，顷之第七四书》)
致中则欲其无少偏倚，而又能守之不失；致和则欲其无少差缪，而又能无适不然。《答李守约第八书》) 、
不束以西，不南以北；弗贰以二，弗参以三。(同上，卷55《敬斋缄》)
群之以学校，联之以师儒；开之以诗书，成之以礼乐。(同上，卷79《琼州学记》)
宁烦勿略，宁下毋高；宁浅毋深，宁拙毋巧。(《语类》， 第21条)
宁详毋略，宁近毋远；宁下毋高，宁拙毋巧。(《文集》卷30《答汪尚书》第三书》)
宁详毋略，宁下毋高；宁拙毋巧，宁近毋远。(《语类》卷10，第32条)
或考之事为之著，或察之念虑之微；或求之文字之中，或索之讲论之际。（《大学或问》页20上）
察之愈密，则其见之愈明；持之愈严，则其发之愈勇。(《文集》卷36《答陈同甫第六书》)
书不记，熟读可记；义不精，细思可精。(同上，卷74《又谕学者》)
熟读沉思，反覆涵泳；铢积寸累，久自见功。(同上，卷64《答汪端伯》)
章句以纲之，训诂以纪之，讽咏以昌之，涵濡以体之。(同上，卷76《诗集传序》)
有疑即思，不通方问。(同上，卷55《答杨至之第一书》)
宁与毋吝，宁介毋贪。(论语或问》卷6《雍也》)
施而不望其报，祀而不祈其福。(《文集》卷83《跋程宰登瀛合记”
灾害之去，何待於让?福禄之来，何待於祷?(同上，卷12《己酉拟上封事》)