孔子的知、情合一说
儒家的发展:《礼记》和《易传》(上)
张君劢
熊十力
冯友兰
蒙培元
唐君毅
牟宗三
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《中庸》
《孟子 公孙丑上》
《孟子 公孙丑下》
《孟子 滕文公上》
《孟子 滕文公下》
《论语》
《春秋》
《孟子 离娄上》
《孟子 万章上》
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在孔子看来,知、仁、勇所谓“三达德”都是人性的组成部分,作为一个完整的人,应当将三者统一起来。从心理机构或机能上说,仁属于情(即情感),知属于智(即智性),勇近于意(即意志)....
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冯友兰,字芝生,河南唐河人。1912年入上海中国公学大学预科班,1915年入北京大学文科中国哲学门,1919年赴美留学,1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间,任西南联大哲学系教授兼文学院院长.....
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超越西方民主,回归儒家本源
蒋庆
余英时·为儒学的21世纪前景忧心
雨民
儒家思想与未来社会
咖啡豆上的舞蹈
读刘小枫《儒家革命精神源流考》
侯军
儒学的德性价值论
黄玉顺 教授
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孔孟之间
庞朴
思孟学派的由来
梁涛
董仲舒非儒家论
孙景坛
儒家大同、小康思想与《周易》的渊缘关系
任俊华
从仁的四个层面看普遍伦理的可能性
蒙培元
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儒家伦理历史与当代价值的科学评析
杨曾宪
理学之地位
傅斯年
我所理解的儒学
蒋庆
儒学政治思想绝不是绝对的专制主义
刘伟
二十世纪古代文学理论研究之回顾
罗宗强
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